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第七十一回，梁山头领排定座次，相安无事。重阳节近，宋江大办菊花会，众头领大吹大擂，觥筹交错，开怀畅饮。宋江大醉，宋江一醉就要写诗吟词。宋江作满江红一词，让乐和唱词，道是：“喜遇重阳，更佳酿今朝新熟……中心愿，平虏保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏，早招安，心方足。”
宋江浔阳楼题反诗，表明自己要效仿黄巢造反，造反之心昭然若揭。上了梁山，坐了梁山第一把交椅，成了梁山集团的领袖，如果宋江把这种造反心理坚持到底，他在历史上的口碑就不会像后来那样差，道理很简单：成王败寇！李世民抢了大哥李建成的政权、明成祖朱棣抢了侄子朱允炆的王位，谁敢说三道西呢？因为他们是成功者，名垂青史。
宋江造反的思想为什么忽然发生了转变呢？。笔者猜测，宋江成了梁山集团领袖后，经过打打杀杀，他可能意识到了造反要付出的代价更高，不如招安来得安全、安稳。
听到乐和唱到“招安”，武松第一个跳出来反对。只见武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！（第七十一回）
黑旋风李逵第二个跳出来反对。黑旋风便睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，攧做粉碎。（回目同上）
这两个人可都是宋江的兄弟和心腹啊，他俩同时带头站出来反对，说明宋江的招安思想确实不得人心。
宋江很没面子，他知道武松脾气暴躁，不敢骂武松，只能拿李逵出气。宋江大骂李逵，假装生气要杀李逵。众人求情，宋江正好顺坡下驴。他又开始做武松的思想工作。便叫武松道：“兄弟，你也是个晓事的人。我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”（回目同上）
不等武松回答，鲁智深又站出来反对了。鲁智深便道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的首?染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”（回目同上）鲁智深说，招什么安？朝中奸臣当道，有一个好官吗？你再说招安，我们大家解散得了，各回各家。
当日饮酒终不畅怀，席散，各回本寨。（回目同上）宋江本想借菊花会之名，宣传自己招安的主张，没有想到遭到了众人的反对，他招安的计划暂时搁浅。
宋江不死心，带柴进、燕青等头领上东京，希望通过宋徽宗的枕边人李师师实现自己的愿望。这个情节白马凤凰在本书第45回《银花火树映梁山》中有了表述。
太尉陈宗善带着朝廷的丹诏来梁山招安，因为随行李虞候、张干办的飞扬跋扈、为非作歹，再加上阮氏兄弟、李逵等头领的反对，朝廷第一次正式招安宣告失败，宋江招安的心愿又一次破灭。
梁山义军两败童贯和高俅，高俅出阴招，派天使去梁山宣读自己改后的招安诏书。众头领听到“除宋江”三字，便知道这次招安是个阴谋。花荣箭射天使，众将再怒，宋江控制不住局面。宋江第二次梦碎招安。
宋江三败高俅，将高俅活捉上山。宋江奴才的面目显现。宋江纳头便拜，口称死罪。（第六十八回）宋江在一俘虏面前低三下西，全无梁山领袖风采。宋江之所以这样做，还是心中招安的思想在作怪。他希望通过高太尉在皇上面前出力，达成自己招安的心愿。高俅被捉，没有了往日的威风，也只得假意承诺。高俅道：“若是义士肯放高某回京，便将全家于天子前保奏义士，定来招安，国家重用。若更翻变，天所不盖，地所不载，死于乱箭之下。”（回目同上）
高俅发下毒誓，信誓旦旦，故技重演。宋江信了，他放高俅回京，也是放虎归山。宋江最后死在蔡京、高俅、杨戬、童贯等奸臣手里，也是他识人不清，咎由自取。
高俅回到东京就躲了起来。宋江招安的梦想第三次破碎。
接下来不招安了吗？不行！宋江心有不甘啊。宋江再次派遣燕青出马，通过皇帝宠妓李师师的“枕头上关节”，终于乞求得招安。
招安那天，殿前太尉宿元景来到梁山，宋江、卢俊义跪在面前，背后众头领齐齐都跪在地下，迎接恩诏。
萧让宣读过诏书后，当下辞去的梁山士兵，也有三五千人。宋江招安行为，并不是梁山人都认可。
宋江不知花了多少心血，耍了多少手段，总算盼来了“一道招安敕书”。
鲁迅在《三闲集?流氓的变迁》中说：“一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不替天行道的强盗去了。终于是奴才。”大师鲁迅对宋江的招安行为是不认同的。
关于宋江的招安行为，笔者认为，在不同时期、不同话语环境下，是有所不同的。宋江招安，它的是是非非，谁能说得清呢？
