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围城第四十五天，布拉格的钟声停止了。
瘟疫般的寂静笼罩着这座千疮百孔的城市。
曾经回荡着胡斯圣歌的街巷，如今只剩下食腐乌鸦的嘶鸣。
圣维特教堂地窖里，最后一批麦粉在三天前耗尽，神父们用墙灰混合橡子粉烤制的“圣饼“，让许多信徒在弥撒中吐血而亡。
人们开始疯狂寻找一切可以食用的东西来填充他们饥饿的肠胃。
老鼠，皮革，猫和狗都被人们扫荡个精光，每日都有许多人在饥饿和寒冷中凄惨地死去。
甚至，一些超越人类想象的行为也开始在城内出现。
胡斯派叛军已经走到了山穷水尽的地步，随着时间的推移，他们的抵抗能力只会越来越弱。
城外，维特科夫山顶营地，拉斯洛正与三位布拉格周边地区的主教共进午餐。
他们的餐桌上摆着各种能在军营里吃到的最好的食物，不过这些大腹便便的主教们看起来并不是很有食欲。
拉斯洛也不在意，这几位主教来找他的意图非常好猜——他们都是为了布拉格大主教之位而来。
当年，查理四世为了强化波西米亚王国在帝国内的权势，与教宗合作将波西米亚全境从美因茨-日耳曼尼亚大主教区中分离，建立新的布拉格大主教区。
教会的势力在波西米亚得以快速发展，而国王掌握着主教叙任权，因此广受教士阶层的支持和敬畏。
胡斯战争中，胡斯派叛军几乎摧毁了波西米亚的天主教会势力。
但是在1436年，《布拉格协定》的签署开启了两派共存的全新局面。
在这一年，圣杯派与天主教会联军合力攻陷了塔博尔，将激进胡斯党塔博尔派尽数剿灭，随后温和胡斯党圣杯派与天主教会达成协议和解。
协定中明确规定天主教为波西米亚官方宗教，胡斯派为波西米亚合法教派。
这份协定还规定了进行“圣餐”仪式的两种形式。
对天主教信徒来说，他们在进行仪式时只能领食面饼，只有教士才有资格领食酒水。
而对胡斯派信徒来说，无论是教士还是普通信徒都能够领食面饼与酒水，也因此圣杯派又被称为酒饼同领派。
这其中还蕴含了更深层次的宗教内涵，涉及到天主教会的释经权问题。
总而言之，胡斯派对圣餐仪式的篡改从根本上否认了罗马教廷的权威。
胡斯派的教士与人们融为一体，而不像天主教会的教士那样高高在上。
正因如此，即便在协定中胡斯派已经被承认为波西米亚的合法教派，但神圣罗马帝国皇帝与罗马教宗总是想找机会撕毁协定，彻底剿灭这些亵渎圣体圣事的异端。
不过这些努力总是会起到反向作用。
1438-1439年间，阿尔布雷希特二世入侵波西米亚，试图击垮胡斯派异端，被圣杯派首领伊日率军击败，天主教势力再次受到打击。
最直观的体现就是布拉格大主教之位，长期由胡斯派异端担任。
现任布拉格大主教彼得·佩恩是早年间参与英格兰罗德拉派异端起义的宗教改革家。
后来彼得被英格兰国王驱逐，一路逃亡来到波西米亚，成为胡斯派的创始元老之一，他也是波西米亚胡斯派信徒最尊重和敬仰的教士。
除此之外，波西米亚地区的大多数天主教士都遭到伊日的武力威胁，要求他们在圣餐仪式中使用胡斯派的仪式，这对天主教会权威的打击同样非常显著。
不过这一次，胡斯派终究还是没有挺过去，皇帝的怒火即将毁灭布拉格，那么布拉格大主教之位就成了天主教士们眼中最大的一块肥肉。
谁能获得皇帝的青睐，成为布拉格的大主教，那意味着享不尽的荣华富贵与无上的荣耀。
“不知道现在，城里的那些异端是否还在坚持着他们那亵渎的仪式。”瓦茨拉夫·兹·塞维罗主教嗤笑着，举杯向皇帝陛下敬酒。
另一位主教卡罗尔·冯·图恩冷笑一声说道：“他们现在既没有面饼也没有美酒，这正是对他们亵渎上帝的神罚！”
第三位主教维克托·兹·胡希沉默不语，他的确厌恶胡斯派，但是那些误入歧途的百姓在他看来还有拯救的可能。
而皇帝的态度不言自明，他就是要将所有胡斯派异端困死在布拉格城内，因此维克托没有开口。
拉斯洛早已打开三位主教的面板开始查看。
这三位的顾问属性都是【能力：行政+1】，不过他们的特质各有不同。
瓦茨拉夫的特质为【财务总管：提高国家税收】。
卡罗尔的特质为【审判官：提高传教强度】。
维克托的特质是【神学家：降低叛乱度】。
他们的忠诚度都无须怀疑，皇帝被他们视为解放者和天主教的救星，双方天然是友好的同盟关系。
拉斯洛仔细思考着他到底应该任命哪一位主教担任布拉格大主教。
维克托首先被他排除，他需要的不是宽容慈悲的传教士，波西米亚的异端也不能依靠安抚和劝告解决。
瓦茨拉夫是波西米亚贵族的宗教代表，能够提升税收这个特质倒是挺好的。
卡罗尔无疑是拉斯洛最中意的选择，首先，他是一位来自萨克森的主教，德意志人。
其次，审判官的特质对于根除波西米亚各处的胡斯派非常有用。
一场大规模的异端审判运动紧跟在这场战争之后，不能给胡斯派任何死灰复燃，卷土重来的机会。
“各位，胡斯派的败亡已经是板上钉钉的事情了，让我们有话直说吧，关于布拉格大主教的位子。”
拉斯洛视线扫过三位主教，他们的脸色没有任何波动，只是一场暗中较量即将开始。
“陛下，此战过后，布拉格恐怕会直接变成一座空城，我想我们需要先考虑布拉格的重建问题，在这方面我可以为您排忧解难。”
瓦茨拉夫率先发言。
“哦？”拉斯洛来了兴趣，“说的具体一些。”
“其实在战争开始前，布拉格城内生活着许多天主教徒，战争开始后他们遭到胡斯派的迫害，许多人携家带口逃离布拉格，我的教区内就收容了一大批难民，他们一定能对战后布拉格的恢复做出贡献。”
拉斯洛满意地点点头。
维克托在犹豫一会儿之后，还是决定表达自己的观点∶“陛下，无论是胡斯派教徒还是天主教徒都是您的子民，那些异端是迷途的羔羊，经过引导之后一定能拥抱真正的信仰。”
拉斯洛面色一滞，随后恢复礼貌的微笑说道∶“你说的有些道理，但是这些异端敢于拿起武器抵抗我，那我便不会再将他们视为迷途的羔羊，这些异端尽是凶恶的豺狼，我要保护波西米亚领地内的所有臣民，绝不能心慈手软。”
他选择性忘记了库腾堡城下发生的事，现在他的思维已经彻底转变，他杀胡斯派，难道胡斯派就没屠杀过德意志移民？
不过是为了抢夺生存空间罢了，道理很简单，顺我者生，逆我者死！
历史上圣杯派对波西米亚的影响一直延续到17世纪，直到三十年战争后才渐渐消退，这对拉斯洛开始是绝不可能允许的。
他将目光看向卡罗尔，后者只是语气平静地说了一句话∶“陛下，圣洁的火焰会净化一切邪恶的灵魂。”
“好吧，三位，我想我已经有决断了，瓦茨拉夫，我之后会再次召见你，不知道你有没有兴趣出任波西米亚宫廷总理？”
“这是我的荣幸，陛下。”
瓦茨拉夫恭敬地表示感谢，只是心里并没有多高兴，皇帝的决定意味着他与布拉格大主教的位置失之交臂。
“维克托，你是位优秀的神学家，但我需要的不是诵经传教，感化异端，我要从物质和精神层面彻底消灭这样异端！卡罗尔，我想你是布拉格大主教最合适的人选。”
卡罗尔和维克托对这样的结果并不意外，皇帝的立场从始至终都非常明确。
