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结果，接过这本书的九叔越看眼睛就瞪的越大，自身也就越是着迷。新颖的修行思路和这其中很多与茅山法能相互呼应的地方，竟然隐隐让九叔都有了新的感悟。
看着己经入迷的九叔，九叔世界的任晓察觉到自己师父这是机缘到了，有了些许顿悟。
他没有打搅九叔这难得一见的顿悟状态，而是默默动用体内力量布下了一层结界，让九叔能够不受打扰的进行参悟。
却说，这茅山派修行的主要是内景路子，将人体视为小天地，依照内景图修行。建设梳理这体内小天地，最终实现天人合一得道成仙，这就是茅山派修行的过程。
不同的茅山功法法门都是实现这一过程的不同道路。
诸多门派的区别，大多数也都是在这道路的区别上。
有的是体内养神，五脏、六腑、血肉、骨骼……所有的身体器官、组织、经络都有对应的内神，内神一个个得道自身自然也就得道了。
有的术中得一法，法中得一道，走以法修道的路，有些过于专注偏激却也是能够走通的。这类型往往战斗力突出擅长斗法，不过普遍在修行中先易后难，剑修就此中翘楚。
有的采体内大药，以人体为鼎炉，燃己身之三昧真火，在火中种出金莲，用体内大药锻造出金丹，实现丹成九转。这丹不是一个具体可视的存在，而是代表了自我的圆满无缺的完美状态，而实现自我圆满本质升华后自然也就成仙了。
有的通过男女阴阳调和……咳咳咳，这个就不多展开了，这类型的门派佛、道都有，不过邪道更多。虽说走到高深是与天地阴阳共振，不过初期确实容易让人误解、走偏，能够抛开外相通过这条道真的修成的也相对稀少。
而无论哪条道，这个过程中“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道”都是必然要经过的路。
想走通的话，精、气、神圆满无缺融洽统一都是必需的，这就是开“顶上三花”。而精、气、神三宝中最难实现圆满的其实就是神。
精，就是身体外相，通过打坐、动功、辟谷等等方式都可以实现提升。大多数的武术都是处在打磨精的阶段，通过武道实现肉身大成者也不少。这也是为什么很多道士都有很好的身手的原因，只要有助于修仙，道爷才不管这手段是不是来自所谓的粗鄙武夫。
气，就是体内能量。血气、法力都是气的一种，相对来说血气易得而法力难修。武者往往肉身打磨到一定程度后就有了调动血气的资格，甚至很多单单练肌肉的人都能通过意念调动血气让肌体充血。法力则是需要通过更加特殊的法门才能从外界吸收化为自身能量的，这个过程中吸收外界能量的方式和种类的不同也是区分大多数功法到底是正道、邪道、外道还是魔道的根本。
神，自然就是精神神魂了。一般来说想要修行神很难，都是纯粹依靠气的滋养，苦修静功走水磨功夫才行。此种修行即便是玄门正宗都有可能行差踏错导致精神异常。绝大多数的邪门歪道和魔道就更是如此，在这个阶段往往不是让人精神为阴煞、魔气所侵蚀成为神经病，就是走到最后是死路绝路甚至成为某些存在的口粮。
武道在这方面就更加困难了，很多武者为了更进一步都会通过经历生死来盗天机又或者以仪式化的特殊行为来闭死关。
当然，大多数的武者为了突破这一阶段，真的就死了。而一旦突破，这样的武者往往有着不可思议的正面战斗力，说一句一力破万法也不为过。
而九叔修为达到了一个瓶颈期，很大原因就是因为精气神中的神的修为跟不上精和气的进度，达不成平衡自然就很难圆润统一。
现在，看到了这本质上来自异世界的修行法门，看到了那被他徒弟以茅山法归纳总结的和精神力死磕的奇怪修行道路，九叔在神上的短板被补齐，知见障被打破了。
所以在这短短时间内，九叔在神上的修为就己经突飞猛进，虽说不可能一朝顿悟立地成仙，却也是道行加深不少。在未来，九叔好好稳固一下消化顿悟所得，走到茅山大师兄石坚目前的修为境界也成了可能。
世间的事往往一饮一啄自有定数互成因果，如果没有九叔往日的倾囊相授又哪来今日的顿悟机缘呢？
